العصر العباسي
كيف قامت الدولة العباسية ؟
قامت الدولة العباسية عام (132هـ -750 م) بعد نجاح ثورة أبي مسلم الخراساني ضد الأمويين . ثم قام العباسيون بنقل الخلافة من دمشق إلى بغداد بالعراق .
أدى نقل حاضرة الخلافة من الشام للعراق إلى تأثر الدولة الجديدة بالحضارة الفارسية وبما كان يميزها . وضح مظاهر هذا التأثر أو ما مظاهر تطور الحياة الاجتماعية فى العصر العباسى ؟
قام العباسيون بنقل مقر الخلافة من دمشق إلى بغداد بالعراق ، وقد أدى ذلك إلى :
1ـ تأثر العرب في كثير من أمور حياتهم بالحضارة الفارسية من ترف وبذخ تمثل ذلك في بناء القصور التي شيدها الخلفاء العباسيون ، فضلا عن أنواع الأطعمة والأشربة والملابس وغير ذلك من الأمور التي قلد العرب فيها الفرس .
2ـ انتشرت حركات غريبة على المجتمع العربي مثل ( الزندقة التي كانت تحمل الكراهية للعرب ) وكذلك ( الزرادشتية و المانوية والمزدكية ) وهذا لا يعني أن المجتمع العباسي كان منحلا بل اقتصر على طبقات أو فئات محدودة من المجتمع العربى .
3- ظهرت في المقابل الحركات الدينية المضادة لتلك الحركات الفاسدة مثل ( الزهد ) فكما كانت الخمارات تمتلئ بالبعض كانت مساجد بغداد وغيرها تعمر بالعباد والنساك والوعاظ والمصلين .
ظهرت دعوة مضادة لأثر تأثر العباسيين بحضارة الفرس ، ما مظاهر هذه الدعوة ؟
ظهرت دعوة مضادة لذلك هي دعوة الزهد ؛ فامتلأت مساجد بغداد بالزُّهَّاد والوعَّاظ ، ونشطت الدعوة إلى التقشُّف وترْك المتع والشهوات الدنيوية.
كيف أصبحت المساجد في العصر العباسي الأول ؟
أصبحت المساجد في بغداد وغيرها تعمر بالعباد والنساك والوعاظ والمصلين .
ما مظاهر ازدهار الحياة العلمية في العصر العباسي ؟
1ـ التأثر بالثقافات الأجنبية والقيام بالتوسع في الترجمة للعلوم المختلفة .
2ـ ظهور مايسمى بـ (علم الكلام) نظرا لأن الجدل اشتد بين المسلمين وأصحاب تلك الملل والنحل الأخرى .
3ـ تزعم المعتزلة الرد على الملاحدة واتسعت دراستهم مما أدي إلى ظهور فلسفة إسلامية .
العصر العباسي هو عصر ازدهار الثقافة والنهضة العلمية . وضح مظاهر هذا الازدهار .
مظاهر ازدهار الثقافة والنهضة العلمية :
1 - امتزاج الثقافة العربية بثقافات الأمم السابقة ، فقد هضم العرب تلك الثقافات وقاموا بترجمتها والإضافة إليها .
2 - ترجمة كتب العلوم المختلفة إلى العربية ، والإضافة إليها .
3 - ظهور علم الكلام للرد على أصحاب الملل والنحل الأخرى والملاحدة والزنادقة ، وتزعم المعتزلة الرد على هؤلاء . [لماذا ظهر علم الكلام ؟]
4 - ازدهار الثقافة الدينية متمثلة في : (تفسير القرآن وإعرابه وبيان أوجه إعجازه - ظهور المذاهب الفقهية - اهتم العلماء بعلم الحديث ورواته وظهرت كتب الصحاح " البخارى ومسلم ") . [ما مظاهر ازدهار الثقافة الدينية ؟]
5 - ازدهار العلوم اللغوية بظهور مذهب الكوفيين والبصريين في الدراسات النحوية واللغوية .
6 - الاهتمام بالتأليف البلاغي والنقدي ورواية الشعر والنوادر والأخبار .
7 - تعددت اتجاهات الشعراء وأغراضهم وتطورت الأغراض القديمة.
8 - تجددت أساليب النثر ، وتنوعت فنونه (الخطابة ، الكتابة ، التأليف) .
ازدهرت الثقافة الدينية واللغوية والأدبية في العصر العباسى ازدهرا واسعا . وضح ذلك .
1ـ اهتم العلماء بتفسير القرآن الكريم وإعرابه و بيان أوجه إعجازه .
2ـ ظهرت المذاهب الفقهية الكبرى .
3ـ اهتم العلماء بعلم الحديث ورواته وظهرت كتب الصحاح " البخارى ومسلم ".
4ـ ازدهرت العلوم اللغوية والأدبية : ظهر في البصرة والكوفة مذهبان لغويان يهتمان بالتأصيل للدراسات النحوية واللغوية .
5ـ حظي الشعر والنثر بالاهتمام ، فظهرت مذاهب أديبة متنوعة وتعددت الأغراض الشعرية بظهور الجديد منها كما تجدد النثر بالاهتمام وتنوع بين الخطابة والكتابة .
وضح مظاهر تطور الشعر في العصر العباسى من حيث :(الألفاظ – المعانى – الخيال – الصور والمعانى ).
1- الألفاظ :- مالت إلى السهولة . 2- المعاني :- اتجهت إلى العمق .
3- الخيال :- كان بسيطا واضحا فأصبح صورة معقدة مسايرة للحياة التي شابها التعقيد الناتج عن تمازج الحضارات .
4ـ الصور والمعاني :- ? مال الشعراء إلى التفنن في الصور والمعاني وغلبة جانب الصنعة ونحَّوا العاطفة جانبا وتطرق الأدباء إلى موضوعات جديدة أملاها عليهم العصر، ويتضح ذلك في:
فن الاعتذار فالنابغة في اعتذاره يصور نفور الناس منه بعد تهديد النعمان له ببعير أجرب دهنوه بالقار ولذلك فالناس يهربون منه خوفا من عدواه :
فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب
أما الشاعر العباسي أبو نواس في اعتذاره فإنه يستخدم لغة بسيطة يفهمها الناس :
بك أستجير من الردى و أعوذ من سطوات باسك
كان للبيئة الجديدة أثرها في خيال الشعراء . وضح ذلك بمثال من العصر العباسي مقارناً بمثال من العصر الجاهلي .
(المثال) الاعتذار : فالشاعر الجاهلي (النابغة) تأثر بالبيئة في العصر الجاهلي التي يكثر فيها (حيوان الجمل) وما يصيبه من مرض يعالج منه (بالقار) ، ويعزل عن بقية الجمال ، فشبه نفسه بهذا الجمل عندما اعتذر للنعمان بعد غضبه عليه فقال :
فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب
أما (أبو نواس) الشاعر الذي عاش في العصر العباسي الذي تطورت الحياة فيه تطوراً واضحاً فيقول معتذراً بلغة شعبية يفهمها أوساط الناس وفي عذوبة موسيقية للخليفة ( هارون الرشيد) .
بك أستجير من الردى و أعوذ من سطوات باسك
شاع أسلوب جديد في الشعر في العصر العباسي . فما سماته ؟ أو علامَ اعتمد الأسلوب الجديد في الشعر خلال العصر العباسى؟
1 - التزاوج بين الفكر والمعاني . 2- شيوع ترف الحياة فرقت اللغة .
3-استحداث موضوعات جديدة مثل ( وصف الدور والقصور والحدائق ومجالس اللهو والبرك والنوافير ووصف الطبيعة الغنَّاء ).
4- تطور الموضوعات التقليدية مثل ( الغزل – المدح – الفخر – الهجاء ).
تطورت الأغراض الشعرية في العصر العباسي . وضح .
الأغراض الشعرية التي تطورت في العصر العباسي :
1 -ظهرت أغراض جديدة فرضتها ظروف العصر مثل : (وصف الدور والقصور والحدائق ومجالس اللهو والبرك والنوافير ووصف الطبيعة الغنَّاء)
2 - تطورت موضوعات قديمة مثل : (المدح والهجاء والرثاء)
في عصر الدويلات التي انصرمت عن الدولة العباسية ازدهر الأدب وبخاصة النثر .فما مظاهرهذا الازدهار ؟
في رحاب الدولة الأيوبية نجد الكتاب يجنون ثمار النهضة الفنية ممن سبقهم .
برز فى عالم الكتابة العماد الأصفهاني وهو من كتّاب ديوان الرسائل في عهد صلاح الدين.
ما المقصود بالرسائل الوصفية ؟ و فيمَ تختلف عن الرسائل الديوانية والإخوانية ؟
الرسائل الوصفية : نوع من النثر الفني الذي يعبر فيه الكتاب عن أنفسهم وما يعتمل فيها من أحاسيس ومشاعر وتجارب عاشوها ومواقف عاصروها.
وتختلف عن الرسائل الديوانية و الإخوانية من حيث كونها قد كتبت إلى شخص آخر أولم تكتب ، وبهذا تكون تعبيرا عن ذات كاتبها وبراعة صياغتها ، وقد تتشابه مع المقالات الأدبية.
وضح خصائص أسلوب الرسائل الوصفية ، ثم اذكرالسمات الفنية للنثر فى العصر العباسى ؟
خصائص أسلوب الرسائل الوصفية :-
1- طول الجمل . 2- التأثر بالقرآن الكريم . 3- التداخل مع الشعر . 4- استخدام المحسنات البديعية . 5- الاعتماد على الأسلوب الخبري .
سمات النثر في العصر العباسي :-
1- سهولة الألفاظ . 2- وضوح الفكر. 3- كثرة المحسنات .
4- كثرة الأساليب الخبرية. 5- قصر الجمل والعبارات . 6- وضوح المعاني .
7- التأثر بالقرآن الكريم.
***********************
***********************
